[답사기 1] 不咸山이 높이 있고 頭滿江이 둘렀는데/ 瑞甸書塾 創立하니 聰俊才子 雲集이라
2010년 8월 28일 토요일. 중국인 습관대로라면 이날은 길이 길吉한 날이다. “횡재”한다는 “8”자가 월분과 일자에 다 들어있고 “28”은 또 중국어에서 후세가 횡재한다는 뜻과 통한다. 8시 30분, 우리 일행은 연길 옛 버스역전 앞에 모이었다. 화창한 날씨다. 팀원들로는 김창희(시인, 잡지사 편집), 김혁(소설가, 주간신문 편집장), 박용길(시인, 일본 유학생활 10년), 양화(뉴미디어 편집인), 주향숙(시인, 수필가, 초등학교 교원), 최미란(공무원, 전 “看电影” 잡지사 편집) 그리고 나였다. 말짱 30-40대 지성인, 내 민족의 력사와 문화 현장을 피부로 느끼고 산과 언덕, 언덕과 강, 강과 청초에 묻혀 잠든 력사의 숨결을 깨우고 머리 위 그날 햇볕의 지독함과 구름의 방랑과 북풍의 거친 숨소리를 다시금 재현하고저 이렇게 답사의 스타트를 떼었다. 첫 답사지점은 1920-40년대 중국조선족 문화, 교육, 종교의 요람 북간도 룡정, 룡정 중심소학교(초등학교) 울안에 위치한 서전서숙 옛터 기념비를 택했다. 룡정중심소학교 정원 동쪽에 위치해 있다. 서전서숙은 중국조선족 근대교육의 시원으로 된다. 주인공은 한국인이 익숙한 리상설(李相卨, 1870.12.7∼19173.2, 한국 충북), 창립 기념으로 심은 나무는 100 여년 수령을 위시하며 오늘도 서전서숙 옛터 기념비 옆에 묵묵히 서있다. 『우당 이회영 약전』(을유문화사, 1985)은 기왕의 운동방향을 국권회복으로 바꿀 것과 만주를 새로운 운동기지로 정하는 준비과정을 아래와 같이 적고 있다. 1906년 초 여름이 되자 선생은 이동녕, 여준, 장유순, 유완무 등 여러 지사들이 모여 각 방면의 동향을 살피어 앞으로의 운동추진방향을 논의하고 모색하였다. 그 결론은, 당시의 정세를 볼 때 국내에서는 큰 규모의 운동을 전재할 수 없으니 만주에다 토대를 잡아야 한다는 것이었다. ...... 선생과 여러 동지들은 운동원의 훈련, 교육과 계획, 준비 등을 위해서 활동의 근거지를 만주에 두기로 결론을 내렸던 것이다. 그리고, 만주의 어느 곳을 선택할 것인가에 관하여 논의한 끝에 본국과의 거리, 우리 교포의 숫자와 정착상황, 그리고 러시아와의 거리 등을 참작하여 룽징촌龍井村에 근거를 잡기로 결정하였다. 이러한 배경 하에 리상설이 간도개척의 적임자로 낙점되었고 그는 인천에서 중국 상선을 타고 상하이로 갔다가 다시 블라디보스토크를 경유, 그해(1906) 8월경 룡정촌에 도착하였다. 그리고 세운 것이 서전서숙(숙장 리상설), 룡정 서전벌판에 위치하였다하여 지역 명칭을 따서 지어진 숙명적인 이름이다. 간판의 숙명은 리상설 친필이다. 때는 1906년 10월경이었고 입학생 수는 22명이다. 서전서숙에 대하여 동척에서 발행한 『간도사정』은 이런 일화를 적고 있다. 당시 통감부는 한국정부와 협동하여 간도조선인보호책을 내정하고 1907년 봄에 육군중좌 사이또와 사무관 등을 파견, 밀행케 하여 간도파출소의 예정지 및 기타의 상황을 조사케 하였다. 이러한 목적으로 일행은 룡정촌에 도착하여 서전서숙의 주무자(主务者)를 방문 하였을 때 마침 리상설은 산보를 하려고 문을 나서려하다가 이자들의 내의를 묻게 하였는데 일행은 상업관찰 도중에 들렸다 하고 때는 점심시간이었으므로 지니고 온 도시락을 먹기 위해 온수와 식기를 빌려줄 것을 요구하였다. 그러나 동교위원들은 빌려줄 수 없다하여 냉냉히 이를 거절하고 리상설의 경우는 일언반구의 질문도 없이 출타하였기 때문에 일행은 할 수 없이 강변에 가서 강물로 목을 축여가며 식사를 끝냈다. 당시 이들의 일본에 대한 태도가 얼마나 오만하였는가 알 수 있는 일이다. 1907년 5월, 리상설이 헤이그밀사로 떠났고 그해 8월 룡정촌에 《조선통감부 간도파출소》가 세워졌고 일제의 통제, 유인과 탄압으로 같은 달 서전서숙은 부득이 스스로 문을 닫았다. 서전서숙의 교직원들은 일부 학생을 거느리고 훈춘 탑두구 부근으로 옮겨가서 서전서숙을 회복하고 학생을 더 모집하여 1년간 수업을 거쳐 3개 반 74명 학생을 졸업시키고 해산하였다. 일제는 1908년 7월 서전서숙 옛터에 간도보통학교를 개교했다. 훗날에는 간도중앙학교, 룡정홍중소학교로 개명되었고 광복 후에는 룡정 3.1소학교로 되었다. 서전서숙 옛터기념비 원 위치는 현 위치 남쪽, 학교울안에 세워졌었다. 또 서전서숙 옛터는 현재의 기념비 자리가 아닌, 운동장 건너편 동서방향으로 앉은 교사자리라는 일설도 있지만 당시 건축 관습을 보면 남향으로 앉은 현 교학 주청사 위치라는 건해도 있다. 서전서숙 옛터 기념비 앞에서 우리 답사팀 전원은 창립 후 첫 기념사진을 남겼다. 이어 일행은 룡정 1중 울안에 세워진 윤동주 시비와 리상설기념전시관을 거쳐 "룡정지명기원지정천"비 쪽으로 이동했다. 지금은 “선구자”로 널리 알려진 “룡정의 노래”(윤해영 작사) 중 “용두레 우물가에 밤새 소리 들릴 때”라고 적혀있는 그 유서 깊은 우물터이다. 조선인들은 일찍 룡정을 "륙도구(六道溝)"라 했다. 육도하가 룡정가의 서남쪽에서 해란강에 흘러든다고 하여 옛적에 지어진 이름이다. 1886년 봄 정준이라는 조선인이 밭을 갈다가 여진족이 사용했던, 묻혀 있던 우물을 우연히 발견했고 나중에 사람들이 용두레 박을 만들어 물을 길었다고 해서 용드레라는 “용(龍)”자와 우물 “정(井)”자를 합쳐 이곳을 "룡정"이라는 불러지게 되었다고 한다. 룡정지명 옛말에는 또 처녀와 잉어의 사랑이야기가 전설로 전해지고 있다. 1889년, 룡정촌 사람들은 우물가에 두 그루 수양버들을 심었고 지금은 그중 한그루만 남아있다. 1934년, 회령인 이기섭이 "룡정지명기원지정천(龍井地名起原之井泉)"이란 비문을 새겨 2미터 높이의 화강암 비석을 세웠고 테두리에는 화강암 기둥에 쇠고리까지 만들어 놓았다. 1900년부터 청나라 관방은 “륙도구”와 “룡정촌” 지명을 함께 사용했고 9.18사변 후에는 정식으로 “룡정촌”으로 명명했다. 지금 룡정시라고 불리어지는 연길현은 1913년에 설치되었고 룡정가, 도문가, 조양천, 로투구, 명월구 등 진(鎭)을 포함한다. 1910-1912년 북간도 조선이주민 93%는 함경북도에서 이주했고 약 4%가 함경남도에서 이주했다. 룡정촌에는 1923년 7047명 인구가 있었고 1943년 6월말 경에는 3만 8194명으로 늘어났다. (주성화, 『중국조선인이주사』, 한국학술정보(주), 2007) 문화대혁명기간 지명기념비는 부셔졌고 우물은 사라졌다. 1986년 룡정시정부에서 파괴된 우물을 다시 파고 비석을 세우고 "거용우호공원"이란 소형공원을 조성하여 룡정시 중심문화유물 보호단지로 지정했다. 평소 시민들은 휴식처로 널리 이용하고 있으며 결혼일이나 환갑 등 행사 때 이곳을 찾아 기념촬영을 종종 하기도 한다. 마침 결혼식을 올린 한 쌍의 부부가 옛 우물터, 지명기념비를 배경으로 사진을 남기고 있었다. 얼핏 보아도 신부는 30초반의 조선족이고 신랑은 40대 후반이 넘는 한국인 같았다. 반 너머 벗어진 머리에 얼굴표정은 그닥 밝지 않은, 조금은 굳어진 편이였다. 이곳에는 늘 이런 국제결혼을 하는 커플을 만날 수 있다. 룡정지명기념비는 중국조선이주민력사의 산증인이다. 새로 세워진 우물지명기념비 비문은 원래의 "原"자를 "源"자로 잘못 적었다. |
